|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
بِفَجِّ [1] الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيُثَنِّيهِمَا [2] . وَمِنْهُمْ: أَبُو عُثْمَانَ بْنُ سُنَّةَ [3] وَهُوَ دِمَشْقِيٌّ. وَمِنْهُمْ: ابْنُ أَبِي أَنَسٍ [4] حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا جَدِّي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ: أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ رَمَضَانُ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ. و: ابن أَبِي حَدْرَدٍ [5] الْأَسْلَمِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ابن أَبِي حَدْرَدٍ قَالَ: كُنْتُ يَوْمَئِذٍ فِي خَيْلِ خَالِدٍ، فَقَالَ فَتًى مِنْهُمْ [6] ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِسِنِّي، وَقَدْ جُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ بِرُمَّةٍ [7] ، وَنِسْوَةٌ مُجْتَمِعَاتٌ غَيْرُ بَعِيدٍ: يَا فَتَى. قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: هَلْ أَنْتَ [8] آخِذٌ بِهَذِهِ الرُّمَّةِ، فَقَائِدِي [1] في الأصل «ثم بفج» و «ثم» زائدة. [2] أخرجه مسلم من هذا الوجه (الصحيح 4/ 60) . [3] لم يخرج له رواية، وانظر عنه تهذيب التهذيب 12/ 162. [4] هو نافع بن مالك بن أبي عامر الاصبحي (تهذيب التهذيب 10/ 409) . [5] لعله عبد الرحمن بن أبي حدرد المدني (تهذيب التهذيب 6/ 160) . [6] يعني من بني جذيمة (ابن هشام: السيرة النبويّة 2/ 433) . [7] الرمة: الحبل البالي. [8] في الأصل «رأيت» . |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir